До сих пор продолжаются споры между сторонниками и противниками Кастанедаы: Было ли все это на самом деле или это гениальная мистификация.

Началось все с того, что он познакомился со старым индейцем Доном Хуаном, которого ему рекомендовали как народного знатока целебных растений. Он описывает как с ним начали происходить необычные события, Он становится учеником индейского мага и тот посвящает его постепенно в мистические тайны своего умения, применяя психотропные преператы, например, галюциногенный кактус пейот. Его следование по таинственным дебрям и пространствам неизменно сопровождается блокнотом , в который записывается каждый шаг, что вызывает иронию и насмешки других учеников - магов. В отличие от другой оккультной литературы (теософской и пр), для которой характерно суперсерьезное отношение авторов к себе и своим произведениям, Карлос относится к себе с юмором, как к обычному непутевому человеку. Это конечно очень подкупает читателя и придает произведениям некий юмористический колорит

Все произведения Кастанеды находятся в определенном контексте по отнощению друг к другу, Они являются продолжением предыдущего, но с очень интересным эффектом "диалектического снятия", Иначе говоря каждая последующая книга, раскрывая цепь событий все глубже как бы опровергает то, что было сказано ранее. , вернее не опровергает, а открывает на другом уровне Сночала рисуется точка, потом линия , потом объем

Если говорить о влиянии Кастанеды на российские умы, то оно весьма значительно. В транспорте можно встретить молодых людей и девушек, которые забывают вовремя выйти из-за того что зачитались"Cказками о силе". Существуют клубы последователей Кастанеды, изучающие его наследие, практикуют методы и технику сосредоточения, которую он описывает, сталкинг (умение выжить и сохранить энергию в экстремальных жизненных ситуациях) .Многие последователи , правда одновременно поругивают его за то , что он дает очень мощную технику для вхождение в определенные состояния , но нигде не описывает как из них надо выходить

Задача ученика стать "видящим", Мистическое учение Кастанеды ускользает от определений , характеристик. В чем-то можно найти сходство с элементами Дзэн-буддизма. Ту часть мироздания, кот мы можем описать словами - это Тональ, это лишь крошечная вершина айсберга., сам айсберг это Нагваль- то, что просто происходит, просто созерцается без действия рассудка. Это мир духов, сил, космоса, и вообще всего таинственного Обычные люди этого не видят. Видящий постепенно перемещает свое сознание в Нагваль.

Божество, о кот. говорит Дон Хуан - символизируется фигурой орла, хотя привязанности к форме абсолютной нет .Божество для него -это личная космическая сила, которая созерцателями может восприниматься как орел.

С точки зрения христианской это конечно же является языческой формой естественной религии и кастанедийская практика в целом неприемлема для христианина и несовместима с христианством.

Однако книги Кастанеды могут представлять интерес для тех, кто исследует разнообразные религиозно-Философские системы